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富宁县瑶族文化资源保护开发利用情况调研报告

富宁县瑶族文化资源保护开发利用情况

调研报告

 

根据县政协2017年工作要点安排,县政协组成由政协民族宗教委、民族宗教局及部分县政协委员参加的调研组,于5月中旬深入洞波、花甲、阿用三个乡镇就我县瑶族文化资源保护开发利用情况进行走访调研,现将调研情况报告如下:

一、基本情况

瑶族是中华民族的一员,也是一个世界性的民族,全球约有380万人。其中全国有近290万人,全州约有9万人,是富宁县6种世居民族之一,有蓝靛瑶、大板瑶和山瑶三个瑶族支系,主要分布于全县13个乡镇69个村委会325个村寨,其中纯瑶族村313个村,杂居村寨12个村,瑶族人口4.38万人,占全县总人口的10.2%。瑶族从”“”“的演变,是一部沧桑的历史。是古代的一种美玉神器,解放后用为族名,足见出党和国家对瑶族的历史尊重与文化推崇。据《富宁县志》和《富宁县民族志》记载,明末清初,瑶族从湖南、广西、越南等地流入富宁,距今已有二三百年。富宁县新华镇牙牌村盘姓家藏《本命书》记载,盘氏祖籍湖南,辗转江西、贵州、麻栗坡,到越南后又迁入富宁木央、田蓬下寨,最后迁到牙牌寨落业,现已有15代。瑶族历史上有过多种自称和他称,我县境内的瑶族有自称金门的靛瑶;自称尤勉的板瑶;自称的山瑶。

瑶族历史悠久,文化深厚。在漫长的历史长河中,瑶族先民始终禀承着盘王的精神,铸造出丰富多彩的民族文化和勤劳勇敢、坚韧不拔、自强不息、团结友善的民族精神。瑶族盘王节、度戒、跳卦、口传文学、歌谣等,是具有广泛影响的非物质文化遗产。瑶族服饰以黑为美,激励着瑶族同胞在黑暗中不放弃寻求光明的信念。长达3000多行的《盘王大歌》,诠释万物起源和创世的艰辛。史诗般的《密洛陀》,辞藻华丽、场面宏伟。经典文献《过山榜》,记录着瑶族曾经辉煌的历史和非难的迁徙历程。瑶族婚礼习俗、长席宴上的香茶和美酒,多彩的节日,见证了瑶族千年文化的传承。瑶族宗教仪式所用经文、民族历史传说故事等等,叙说民族的苦难历史,寄托对祖先的追思和对美好前景的向往,表现出瑶族人民对历史和生活的严肃态度。瑶族这些文化具有完好的人文内涵和社会功能,蕴涵着瑶族的历史渊源、精神价值、思维方式和审美情趣,体现了文化特质和文化交融,反映了不同地域、不同支系、不同经济社会发展阶段聚落形式的历史过程,真实记录了传统建筑风貌、优秀建筑工艺、传统民俗民风和原始空间形态,具有很高的研究和利用价值。

二、存在困难和问题

近年来,在各级党委、政府的重视支持下,我县部分热爱瑶族文化的瑶族干部和民间文化传承人对瑶族文化进行了初步的收集和研究,取得了一些成果,但由于缺乏人才和资金保障,研究缺乏系统性,无论研究深度还是广度都还不够深入,研究成果碎片化问题突出,服务瑶族社会发展不明显,主要表现在以下六个方面:

(一)对瑶族文化资源保护开发利用的重要性认识不足。长期以来,部分领导对瑶族文化资源保护开发利用的重要性认识不足,缺乏辩证的态度,没有把瑶族文化资源保护开发利用列入到地方政府工作的重要议事日程,没有一次系统性、全面性的普查,瑶族文化资源保护开发利用处于瘫痪或半瘫痪状态。

(二)瑶族文化资源保护开发利用工作缺乏有效的规划。目前,我县瑶族文化资源保护开发利用还处于自然状态,还没有得到有效整合,也缺少相应的发展规划。从资源利用上看,没有提炼出具有广泛影响、深入人心的文化精髓和形成具有浓郁地方特色的民间文化形象。虽然近年来一些瑶族干部和民间文化传承人对瑶族民间文化进行了研究,并收集、整理了一些内部资料,但研究的只是一些粗浅的、不太系统的,有一定的局限性。从开发利用上看,目前仍呈现分散无序的状态,没有形成与旅游开发或其它产业利用相配合的文化品牌或强有影响力的开发项目。

(三)瑶族文化资源保护和传承呈现断层趋势。当前,随着信息网络等多元文化崛起,瑶族传统文化的传承发展正面临前所未有的严峻形势。由于普遍存在对民族传统文化的保护重要性认识不足,瑶族民间传统文化生存环境日趋恶化;优秀的瑶族传统技艺和瑶族民间文化艺术传承后继无人;许多珍贵实物和资料难以妥善保护;一些独特的瑶族民间传统文化习俗在逐步消亡和变异。主要表现以下五方面:一是宗教文化的流失。如蓝靛瑶的度戒仪式,目前高级的贡筵金楼在富宁县内已极少见,甚至有些地方的瑶族男子已不再人人都度戒(挂灯),而是有选择性,即有继承宗教文化决心的男子才度戒二是民间文化的异化。在蓝靛瑶的婚礼习俗中,有部分古老而精华的内容和程序已经逐渐简化和消亡。三是口传文学的遗失。口传文学不同于其他传统文化,它是靠一代又一代艺人通过口传继承下来,有浓郁的家传味。口传文学对研究民族的历史和传统文化有很大帮助,但由于没有文字记载,随着一个又一个瑶族民间老艺人的去逝,一部部瑶族口传文学也随之香消玉陨。四是瑶族语言的失传。蓝靛瑶语言复杂,一个汉语词汇,瑶语要读三种不同语音,即:日常语、山歌语、诵经语。三种语音互不相通,差别很大,现在的青年人大多听不懂诵经和山歌语。洞波瑶族乡大板瑶的诵经语有50多个调,现在能唱诵完的人已不多,很多传世经典歌谣也逐渐失传。五是传统工艺的失传。如蓝靛制作方法、蓝靛染布工艺、亮油帽制作等在一些瑶族地区已经失传多年。这不仅是一个民族传统文化的失传,更是中华优秀传统文化的损失。

(四)瑶族文化资源保护开发利用宣传不够。我县的瑶族民间文化资源丰富,但知名度不高,影响范围不够广泛。至今为止,没有很好地开发利用好瑶族民间文化资源,民间自己开展的文化活动,方法简单、内容单一、传播面小。只有将精神内涵放在民族历史文化传承的背景之下进行展示,让人们全方位地把握其形式上的独有性、民族精神上的内聚力、人文历史的传承,才能使人们由表及里地体验到其深刻的民族文化底蕴,产生强烈的认知共鸣,才能给人们留下深刻的印象,激发他们的喜爱和深入了解的兴趣,民俗民间文化的保护、传播才有可能落到实处。

(五)瑶族文化资源保护开发利用的资金严重缺乏。由于瑶族文化资源的保护开发利用是一个挖掘整理开发的复杂过程,涉及人员组织、维修维护、人才培养等方面问题,资金投入较大,回报周期较长,政府限于自身财力,无力进行大的投入;另外,由于市场对瑶族文化资源开发利用的调节作用不明显,瑶族文化产业经营分散、规模较小、水平偏低、导致企业投资瑶族文化资源保护开发利用的回报低、风险大,客观上造成瑶族文化资源保护和开发投入资金严重不足。

(六)交通不便影响了瑶族文化资源的开发利用。富宁县瑶族,大多村寨位于大山腹地,路途崎岖,自然环境封闭,而交通不便的地方往往是瑶族民间文化遗产的富集区。但因为交通的不便,既给挖掘、整理、保护工作带来许多困难,同时也极大影响到了对其的开发利用。

三、几点建议

在市场经济快速发展和信息网络等多元文化崛起的今天,如何使我县瑶族文化资源得到有效保护、合理利用和可持续发展,是关系到落实民族文化大融合、构建和谐社会的重要大事。做好我县瑶族文化资源的保护开发利用,建议着力抓好以下六个方面的工作:

(一)进一步提高对瑶族文化资源保护开发利用的思想认识。瑶族是富宁县的主体民族之一,历史悠久,民间文化资源丰富,但由于城市化步伐加快,生产、生活方式的改变,都市外来文化的冲击等,现在我县瑶族文化受到前所未有的冲击,有的面临失传甚至濒临消亡的危机。因此,要充分认识瑶族文化资源的特有价值、特色地位和独特规律,将瑶族文化资源的保护开发和利用列入政府工作重要议程,纳入国民经济和社会发展整体规划,纳入城乡文化发展纲要,把瑶族民间文化资源保护开发利用作为民间旅游开发和经济建设的品牌,作为城市文化建设和品位提升的重要突破口来抓。要根据保护为主,抢救第一,合理利用,继承发展的工作方针,通过合理利用,扩大瑶族文化资源保护工作的影响力和吸引力,通过继承发展,不断满足广大瑶族群众日益增长的精神文化需求,实现瑶族民间文化的传承与保护。

(二)进一步开展瑶族文化资源保护开发利用普查工作。组织有关专家学者、相关部门和人员,深入开展全县性瑶族民间文化资源普查,详细地调查瑶族民间文化资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状和存在的问题,并绘出较完善的资源分布地图集,建立系统全面的档案和数据库,并以音像、图片、书籍、影像等多种形式加以保存。在全面普查的基础上制定出台《富宁县瑶族民间文化发展纲要》,确定富宁县瑶族民间文化挖掘、保护、开发、利用的短、中、长期发展目标,并根据轻重缓急确定保护、开发、利用的重点,制定保护发展的方案。

(三)进一步强化瑶族文化资源保护开发利用工作队伍建设。采取有效措施,努力培养一批素质高、业务精,对瑶族民间文化有深厚感情和热情的专业队伍,形成瑶族民间文化资源抢救、保护、研究和管理的人才库,切实改善瑶族民间文化艺术资源保护工作人员的工资和福利待遇,鼓励和吸引优秀文艺人才加入瑶族民间文化资源保护工作;充分发挥瑶族协会、社会团体等单位的专家学者的作用,建立一支专兼结合的瑶族民间文化保护队伍;鼓励民间文化团体、民办文化类非企业单位和民间文化艺术经营户的发展。同时针对目前我县瑶族民间文化艺术人才队伍后继乏人的现状,对具有重要价值的瑶族民间文化艺术传承人,在政策上给予重点扶持;鼓励瑶族民间艺人带徒授艺,加强对瑶族中青年艺术骨干的培养,使瑶族民间艺术绝技后继有人、代代相传。

(四)加大瑶族文化宣传和品牌保护力度。对已成功申报为省、州、县级非物质文化遗产保护名录的,要传承、保护、积极引导,并通过媒体向外推介。注意抢注瑶族民间文化遗产商标,申请专利,以得到法律保护。加大公共宣传,倡导保护理念,营造人人关心、人人参与瑶族民间文化遗产保护和建设的良好环境和舆论氛围。

(五)出台政策措施支持瑶族文化资源的开发。一是要制定鼓励政策,引导全社会力量参与瑶族民间文化资源的开发。要按照市场经济的发展要求,尽快出台在准入、土地、税收等方面具体的优惠政策,创造良好的环境,积极引导国有、民营、内资、外资多渠道开发瑶族民间文化资源,吸收更多的国内外人流、物流、资金流、信息流进入瑶乡瑶寨,并从法制和政策上保护投资者的正当权益,力争形成一批具有特色的较大规模、较强竞争力的瑶族民间文化产业实体。二是各级各部门要为瑶族民间文化产业的发展创造宽松的环境。瑶族民间文化资源的开发是一项系统工程,涉及到方方面面。政府应搞好宏观调控,抓好规划的落实。政府各部门应切实支持瑶族民间文化资源的开发,营造环境。三是要搞活投融资机制,加快瑶族民间文化产业招商引资步伐。影响我县瑶族民间文化产业开发进程的主要原因是资金不足,必须大力创新投融资机制,大力拓宽瑶族民间文化投资融资渠道。一方面要充分利用新一轮扶贫攻坚的机遇,积极争取国家的投入;另一方面要大力招商引资,通过制定优惠政策,实行瑶族民间文化资源的所有权与开发权、经营权相分离等措施,鼓励国内外大集团、大公司和民营企业投资,吸引内资、外资以及引导民间资金投入开发,大力支持市内外投资商采用承包、租赁、入股、买断等多种方式和手段开发瑶族民间文化资源,实现资本与资源的最佳结合。

(六)建设一批瑶族文化标志性工程。一是建立瑶族民间文化街。建立瑶族民间文化街,是因为瑶族民间文化事象,是存在于整个瑶族民间文化系统当中,保持它同它存在环境和背景的血肉联系,使之继续存在于现实社会中,才能在艺术生活中发展。同时民间文化街是一种活态保护,其突出特点是有听的、看的、观的,是活生生的,这是瑶族民间文化旅游的一个重要的趋势,很具有票房号召力。二是建立瑶族民间文化度假村。在加强瑶族村寨交通等基础设施建设的基础上,要选择民间文化氛围浓、景观审美价值高并保存着特殊的历史文化传统的瑶族村落,建立瑶族民间文化度假村。通过建立瑶族民间文化度假村,让游客在村民家里同吃、同住、同劳动,亲身感受瑶族春节、元宵、清明、三月三、端午、七月十四、中秋等传统节日以及盘王节等民族节庆的庆贺方式,了解瑶族男婚女嫁、度戒挂灯等家庭喜庆的风尚礼仪,促使海内外游客增加瑶族民间文化旅游的丰富观感和参与体验性。三是建设瑶族文化博物馆和瑶族民俗文化园。这是一种静态保护与开发,即搜集、整理瑶族各支系的历史文化和民俗事象,置于固定馆舍陈列展出,让游客整体了解瑶族的历史文化渊源和民俗文化。这种开发既对现有瑶族文化遗存进行了积极保护,又成为旅游开发的一个重要环节。博物馆主要是收集展示文物,文化园主要是展示民俗事象,如服饰、农具、娱乐工具等。

 

 

调研组成员

 

  长:李金钟  县政协副主席

副组长:陈永昌  县政协民族宗教委主任

  员:马正良  县政协常委、县监察局副局长

刘士祯  县政协常委、县扶贫开发局副局长

张玉德  县政协委员、民族宗教局副局长

王嘉耀  县文广体旅局副局长

谭绍明  县政协民族宗教委副主任

 


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